الاسلام

كتاب “موسى والتوحيد” لبوهندي كتاب إيديولوجي وليس أكاديمي
مارس 8, 2025

كتاب “موسى والتوحيد” لبوهندي كتاب إيديولوجي وليس أكاديمي

ريحانة برس هذه القراءة المتباينة هي لكتاب “مصطفى بوهندي” الموسوم ب”موسى والتوحيد: أكثر من 200 إضافة نوعية قرآنية على سفر الخروج”، والتي هي عبارة عن ورقة تحليلية نقدية لما أتى بهذا الكتاب، وقد قمنا بطرحها في رحاب كلية الادب بن مسيك، جامعة الحسن الثاني في (2 ماي 2019) أمام طلبة شعبة الدراسات الإسلامية بنفس الكلية. […]

الدكتور عبد الجليل الكور : الغلمانية والعلمانية والإسلامية والتلاعب بالمصطلحات
يونيو 10, 2023

الدكتور عبد الجليل الكور : الغلمانية والعلمانية والإسلامية والتلاعب بالمصطلحات

عبد الجليل الكور – ريحانة برس وَضَعْـتُ، قَـبْـل بِضْع سنوات (في 2017، يُنْظَـر كتابي: «بعيدًا عن ٱلْعَـلْمانيَّة وٱلْـإسْـلَـامانيَّة»، ص. 134-135، هامش 1) لفظَ “ٱلْـغَـلْمانيَّة” في مُقابل ٱلْمُصْـطلَح ٱلْـأَجْـنبيّ «sexularism» ٱلذي صِـيغَ بتَصْـحيف لفظ «secularism» (ٱلْمُترْجَـم غالبا بـ”عَـلْمانيَّة”)، حيث إنّ ٱلْـفَـرْقَ بين ٱللَّفْظَـيْـن ليس سوى وَضْـع حَـرْف أو صَوْت «x» بَـدلًـا من حرف أو صوت «c» […]

ما ٱلَّـذي يَجعلُ كتابَ «ٱلْـعَـمَـل ٱلدِّينيّ وتجديد ٱلْعقل»  أَخْـطرَ كِـتابٍ فلسفيٍّ أَلَّـفه “طه عبد الرحمن” قبل أكثر من ثَــلَـاثة عُـقُودٍ؟
يونيو 8, 2023

ما ٱلَّـذي يَجعلُ كتابَ «ٱلْـعَـمَـل ٱلدِّينيّ وتجديد ٱلْعقل»  أَخْـطرَ كِـتابٍ فلسفيٍّ أَلَّـفه “طه عبد الرحمن” قبل أكثر من ثَــلَـاثة عُـقُودٍ؟

عبد الجليل الكور – ريحانة برس 

1- لِـأَنه – في حُـدُود ٱطِّـلَـاعي وإلى أَنْ يَـأْتيَ ٱلدَّليلُ بخِـلَـافه– أَوّلُ كتابٍ يُـؤلَّـف في ٱلْـعَـربيّة بطريقةٍ نقديَّـةٍ وٱستدلَـاليَّـةٍ بعيدًا عن إِشْـراقات ٱلتّأمُّـل ٱلْـعامّ (وتحديدًا كما عند “مُـحمّد إقبال” في كتابه ٱلرَّائِـد وٱلتَّـوْجيهيّ جدًّا «تجديد [أو، بـﭑلْـأَحْـرى، “إعادة بِـناء”] ٱلْـفِـكْـر ٱلدِّينيّ

الجهلاء إلى أين؟ .. بقلم الدكتور أسامة آل تركي
أغسطس 3, 2020

الجهلاء إلى أين؟ .. بقلم الدكتور أسامة آل تركي

خلال الأيام الماضية وأنا أتابع ماينشر ومايذاع من خلال المتطفلين والجهلاء في أمور الدين وهم لا يعرفون ماهي أركان الأسلام، يريدون تغيير كل مبادئ الإسلام، يريدون الحرية المطلقة للمرأة دون قيد أو شرط، يريدون الطلاق بيد المرأة والعصمة بيدها، يريدون أن لاحكم على الفتاة التي تتجاوز الثامنة عشر من عمرها، تفعل ما تريد وليس من حق والديها الحكم عليها أو إجبارها بالسكن والإقامة معهم، ولا يحق للوالد أن يبلغ عن فقدان إبنته أو تغيبها عن المنزل يعني لا حكم عليها.